Le Notre Père : sur la terre comme au ciel

Matthieu 6 : 10 – Que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. (LSG)

La prière du « Notre Père » nous révèle de nombreuses vérités sur la prière et notre position en Christ. Grâce à la mort et à la résurrection de Jésus, chaque croyant qui accepte le Christ reçoit une autorité dans le domaine spirituel. C'est cette autorité qui nous permet, bien que vivant encore dans notre corps charnel, d'appeler Dieu « Père ». Dans ce numéro, nous continuons à explorer en profondeur cette prière enseignée par Jésus.

L'expression « Sur la terre comme au ciel » marque la transition entre les deux grandes sections du « Notre Père » : La première section est centrée sur Dieu et sa gloire : d'abord que son nom soit sanctifié, ensuite que son règne vienne, et enfin que sa volonté soit faite.

La deuxième section se concentre sur nos besoins.

Dans Extraction numéro 22, nous avons comparé la prière du « Notre Père » à un livre où le titre est la prière elle-même, et chaque phase en constitue un chapitre. Il appartient à chacun d’écrire le contenu de ce livre. La structure du « Notre Père » est la suivante :

Introduction : « 1. Notre Père », « 2. qui es aux cieux »

Requêtes centrées sur Dieu (au ciel) : « 3. Que ton nom soit sanctifié », « 4. Que ton règne vienne », « 5. Que ta volonté soit faite »

Semi-conclusion : « 6. Sur la terre comme au ciel »

Requêtes centrées sur nos besoins (sur terre) : « 7. Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien », « 8. Pardonne-nous nos offenses », « 10. Ne nous laisse pas entrer dans la tentation », « 11. Délivre-nous du mal »

Bénédiction : « 12. Car c’est à toi qu’appartient le règne, la puissance et la gloire. »

Que demandons-nous lorsque nous prions « Sur la terre comme au ciel » ? Nous demandons que Dieu soit glorifié sur cette terre marquée par le péché, tout comme Il est adoré parfaitement au ciel. Nous demandons que ses principes divins règnent sur cette terre rebelle, tout comme ils règnent dans le ciel. Nous demandons aussi que sa volonté parfaite soit accomplie sur cette terre imparfaite, comme elle l’est dans le ciel.

Par ces mots, Jésus nous enseigne que notre prière doit viser à aligner la terre avec le ciel. Jésus, en tant que Dieu incarné, guérissait continuellement, car il reflétait le ciel sur la terre. Au ciel, il n'y a ni maladie, ni infirmité, ni pauvreté. Bien que nous n'ayons pas encore vu le ciel, en tant que chrétiens, nous avons le Saint-Esprit en nous qui nous révèle les réalités célestes et la volonté de Dieu. C’est à nous de prier pour que ces réalités célestes se manifestent sur la terre.

L’expression « Sur la terre comme au ciel » nous enseigne à viser le meilleur de Dieu. Ne demandez pas de petites choses comme un shawarma, demandez un banquet céleste ! Ne vous contentez pas d’un vélo, demandez une limousine ! Jésus souligne que Dieu veut ce qu'il y a de meilleur pour nous. Ces mots impliquent que nous devons d'abord adorer Dieu, vivre selon ses principes, et soumettre notre volonté à la sienne avant de demander quoi que ce soit. Ensuite, nous demandons ce dont nous avons besoin pour marcher avec Dieu sur cette terre, c’est-à-dire être pardonnés, victorieux sur le péché, et protégés du mal.

Cette transition entre les requêtes célestes et terrestres les unit aussi. On sanctifie le nom de Dieu et permet à son règne de venir sur terre (première section) lorsque nous recevons le pardon, la victoire, et la protection contre le mal (deuxième section). On fait la volonté de Dieu (première section) en se détournant de nos péchés passés, en résistant au péché à venir, et en étant gardés du malin chaque jour (deuxième section).

Prions comme si nous étions au ciel tout en étant sur la terre. Nous devons prier comme si tout dépendait de Dieu et vivre comme si tout dépendait de nous.

Prions ensemble : Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite « Sur la terre comme au ciel. » (Ajoutez ce que vous ressentez dans votre esprit).

Nous continuerons avec l’Extraction 29 : Le Notre Père (Matthieu 6).